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Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
T50n2053_p0233c01║   
T50n2053_p0233c02║   大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
T50n2053_p0233c03║   第三
T50n2053_p0233c04║   
T50n2053_p0233c05║   　　　　沙門慧立本　釋彥悰箋
T50n2053_p0233c06║   　　起阿踰陀國終伊 爛拏國
T50n2053_p0233c07║   自此東南行六 百餘里，渡殑伽 河，南至阿踰
T50n2053_p0233c08║   陀國(中印度)，寺百餘所，僧 徒數千人，大小乘
T50n2053_p0233c09║   兼 學。大城中有故伽 藍，是伐 蘇槃度菩薩
T50n2053_p0233c10║   (唐言世 親，舊曰婆藪槃豆，譯為天親，訛也)於此製大、小乘論及
T50n2053_p0233c11║   為眾講處。城西北四五 里，臨殑伽 河岸大伽
T50n2053_p0233c12║   藍中，有窣堵波高二 百餘尺，無憂王所建，
T50n2053_p0233c13║   佛昔三月說法處。其傍又有過去四佛經行
T50n2053_p0233c14║   處。城西南五 六 里有故伽 藍，是阿僧 伽 菩薩
T50n2053_p0233c15║   說法處。菩薩夜昇覩史多天，於慈氏菩薩
T50n2053_p0233c16║   所受《瑜伽 論》、《莊嚴大乘論》、《中邊分別 論》，晝則
T50n2053_p0233c17║   下天為眾說法。阿僧 伽 亦名無著，即健 陀
T50n2053_p0233c18║   邏國人也。佛滅度後一 千年中出現於世 ，
T50n2053_p0233c19║   從彌沙塞部出家，後信 大乘。弟世 親菩薩
T50n2053_p0233c20║   於說一 切有部出家，後信 大乘。兄 弟皆稟
T50n2053_p0233c21║   明聖之 器，含著述之 才，廣造諸論，解釋大
T50n2053_p0233c22║   乘，為印度宗匠。如《攝大乘論》、《顯揚聖教》、《對法》、
T50n2053_p0233c23║   《唯識》、《俱 舍論》等，皆其筆也。　法師自阿踰陀國
T50n2053_p0233c24║   禮聖跡，順殑伽 河與八 十餘人同船東
T50n2053_p0233c25║   下，欲向阿耶穆佉國。行可百餘里，其河兩
T50n2053_p0233c26║   岸皆是阿輸迦林，非常深茂。於林中兩岸各
T50n2053_p0233c27║   有十餘船賊，鼓棹迎流，一 時而出。船中驚
T50n2053_p0233c28║   擾，投河者數人，賊遂擁船向岸，令諸人解
T50n2053_p0233c29║   脫衣服，搜求珍寶。然彼群賊素事 突伽 天
T50n2053_p0234a01║   神，每於秋中覓一 人質狀端美，殺取肉血
T50n2053_p0234a02║   用以 祠之 ，以 祈嘉福。見法師儀 容偉麗，體
T50n2053_p0234a03║   骨當之 ，相顧而喜曰：「我等祭神時欲將過，
T50n2053_p0234a04║   不能得人，今此沙門形貌淑美，殺用祠之 ，
T50n2053_p0234a05║   豈非吉也！」法師報：「以 奘穢陋之 身，得充 祠
T50n2053_p0234a06║   祭，實非敢惜。但 以 遠來，意者欲禮菩提樹
T50n2053_p0234a07║   像 耆闍崛山，并請問經法，此心未遂，檀越
T50n2053_p0234a08║   殺之 ，恐非吉也。」船上諸人皆共同請，亦有
T50n2053_p0234a09║   願以 身代 ，賊皆不許。於是賊帥遣人取
T50n2053_p0234a10║   水，於花林中除地設壇，和泥塗掃，令兩
T50n2053_p0234a11║   人拔刀 牽法師上壇，欲即揮刃 。法師顏無
T50n2053_p0234a12║   有懼，賊皆驚異。既知不免，語賊：「願賜少
T50n2053_p0234a13║   時，莫相逼惱，使我安心歡喜取滅。」法師乃
T50n2053_p0234a14║   專心覩史多宮念慈氏菩薩，願得生彼恭
T50n2053_p0234a15║   敬供 養，受《瑜伽 師地論》，聽聞妙法，成就通
T50n2053_p0234a16║   慧，還來下生，教化此人令修 勝行，捨諸惡
T50n2053_p0234a17║   業，及廣宣諸法，利 安一 切。於是禮十方佛，
T50n2053_p0234a18║   正念而坐，注心慈氏，無復異緣。於心想中，
T50n2053_p0234a19║   若似 登蘇迷盧山，越一 二 三天，見覩史多
T50n2053_p0234a20║   宮慈氏菩薩處妙寶臺，天眾圍繞。此時身心
T50n2053_p0234a21║   歡喜，亦不知在壇，不憶有賊。同伴 諸人
T50n2053_p0234a22║   發聲號哭。　須臾之 間黑風四起，折樹飛沙，河
T50n2053_p0234a23║   流涌浪，船舫漂覆，賊徒大駭，問同伴 曰：「沙
T50n2053_p0234a24║   門從何 處來？名字何 等？」報曰：「從支那國來
T50n2053_p0234a25║   求法者此也。諸君若殺，得無量罪。且觀風
T50n2053_p0234a26║   波之 狀，天神已瞋，宜急懺悔。」賊懼，相率懺謝，
T50n2053_p0234a27║   稽首歸依。時亦不覺，賊以 手觸，爾乃開目，
T50n2053_p0234a28║   謂賊曰：「時至耶？」賊曰：「不敢害師，願受懺
T50n2053_p0234a29║   悔。」法師受其禮謝，為說殺盜邪祠諸不善
T50n2053_p0234b01║   業，未來當受無間之 苦。何 為電光 朝露少時
T50n2053_p0234b02║   之 身，作阿僧 企 耶長時苦種！賊等叩頭謝
T50n2053_p0234b03║   曰：「某等妄想顛倒，為所不應為，事 所不
T50n2053_p0234b04║   應事 。若不逢師福德感動 冥 祇，何 以 得
T50n2053_p0234b05║   聞啟誨。請從今日已去即斷此業，願師證
T50n2053_p0234b06║   明。」於是遞相勸 告，收諸劫 具 總投河流，
T50n2053_p0234b07║   所奪衣資各還本主 ，並 受五 戒，風波還靜。
T50n2053_p0234b08║   賊眾歡喜，頂禮辭別 。同伴 敬歎轉異於常。
T50n2053_p0234b09║   遠近聞者莫不嗟怪。非求法殷重，何 以
T50n2053_p0234b10║   致茲。　從此東行三百餘里，渡殑伽 河，北至
T50n2053_p0234b11║   阿耶穆佉國(中印度)。從此東南行七百餘里，
T50n2053_p0234b12║   渡殑伽 河南、閻牟那河北，至鉢羅耶伽 國
T50n2053_p0234b13║   (中印度)。城西南瞻博迦花林中有窣堵波，無憂
T50n2053_p0234b14║   王所造，是佛昔降外道處。其側 有伽 藍，是
T50n2053_p0234b15║   提婆菩薩作《廣百論》挫小乘外道處。大城
T50n2053_p0234b16║   東兩河交處，其西有墠，周十四五 里，土地平
T50n2053_p0234b17║   正，自古已來諸王豪族仁慈惠施，皆至於此，
T50n2053_p0234b18║   因號其處為大施場。今戒日王亦繼斯軌，
T50n2053_p0234b19║   五 年積財，七十五 日散施，上從三寶，下至孤
T50n2053_p0234b20║   窮，無不悉施。　從此西南入 大林，多逢惡獸、
T50n2053_p0234b21║   野象。經五 百餘里，至憍賞彌國(舊曰俱 睒彌，訛。中
T50n2053_p0234b22║   印度)。伽 藍十餘所，僧 徒三百餘人。城內故宮中
T50n2053_p0234b23║   有大精舍，高六 十餘尺，有刻 檀佛像 ，上懸
T50n2053_p0234b24║   石蓋，鄔陀衍那王(唐言出愛，舊云 優 填王，訛)之 所造也。昔
T50n2053_p0234b25║   如來在忉利 天經夏為母說法，王思慕，乃
T50n2053_p0234b26║   請目連將巧工升天觀佛尊顏容止，還
T50n2053_p0234b27║   以 紫檀雕刻 以 像 真容，世 尊下來時，像 迎
T50n2053_p0234b28║   佛，即此也。城南有故宅，是瞿史羅(舊曰瞿師羅，訛)
T50n2053_p0234b29║   長者故居也。城南不遠有故伽 藍，即長者之
T50n2053_p0234c01║   園地。中有窣堵波，高二 百餘尺，無憂王所
T50n2053_p0234c02║   造。次東南重閣是世 親造《唯識論》處。次東
T50n2053_p0234c03║   菴沒羅林有故基，是無著菩薩作《顯揚論》
T50n2053_p0234c04║   處。　從此東行五 百餘里，至鞞索迦國。伽 藍二
T50n2053_p0234c05║   十餘所，僧 三千許人，學小乘正量部。東南道
T50n2053_p0234c06║   左有大伽 藍，是昔提婆設摩阿羅漢造《識身
T50n2053_p0234c07║   足論》，說無我人，瞿波阿羅漢作《聖教要實
T50n2053_p0234c08║   論》，說有我人，因此法執，遂深諍論。又是護
T50n2053_p0234c09║   法菩薩七日中摧伏小乘一 百論師處。其側
T50n2053_p0234c10║   又有如來六 年說法處。有一 樹高七十餘
T50n2053_p0234c11║   尺，昔佛因淨齒，棄其餘枝，遂植根繁茂至
T50n2053_p0234c12║   今。邪見之 徒數來殘伐 ，隨伐 隨生，榮茂如
T50n2053_p0234c13║   本。　從此東北行五 百餘里，至室羅伐 悉底
T50n2053_p0234c14║   國(舊曰舍衛，訛也)。周六 千餘里，伽 藍數百，僧 徒數
T50n2053_p0234c15║   千，並 學正量部。佛在時，鉢羅斯那恃多
T50n2053_p0234c16║   (唐言勝軍，舊曰波斯匿，訛)王所居都也。城內有王殿故基，
T50n2053_p0234c17║   次東不遠有故基，上建窣堵波，勝軍王為
T50n2053_p0234c18║   佛造大講堂處。次復有塔，是佛姨母鉢羅
T50n2053_p0234c19║   闍鉢底(唐言生主 ，舊曰波闍波提，訛也)比丘尼精舍。次東有
T50n2053_p0234c20║   塔，是蘇達多(唐言樂施，舊曰須達，訛也)故宅。宅側 有大
T50n2053_p0234c21║   窣堵波，是鴦窶利 摩羅(舊曰央崛摩羅，訛也)捨邪之
T50n2053_p0234c22║   處。城南五 六 里有逝多林(唐曰言勝林，舊曰祇陀，訛也)。
T50n2053_p0234c23║   即給孤獨園也。昔為伽 藍，今已頹毀。東門左
T50n2053_p0234c24║   右各建石柱，高七十餘尺，無憂王所立。諸屋
T50n2053_p0234c25║   並 盡，獨一 塼室在，中有金像 。昔佛昇天為
T50n2053_p0234c26║   母說法，勝軍王心生戀慕，聞出愛王刻 檀
T50n2053_p0234c27║   為像 ，因造此也。　伽 藍後不遠是外道梵志
T50n2053_p0234c28║   殺婦謗佛處。伽 藍東百餘步有大深坑，是
T50n2053_p0234c29║   提婆達多以 毒藥害佛生身入 地獄處。其
T50n2053_p0235a01║   南復有大坑，瞿伽 梨比丘謗佛生身入 地
T50n2053_p0235a02║   獄處。坑南八 百餘步，是戰遮婆羅門女謗佛
T50n2053_p0235a03║   生身入 地獄處。凡此三坑，窺不見底。　伽 藍
T50n2053_p0235a04║   東七十餘步，有精舍高大。中有佛像 東
T50n2053_p0235a05║   面坐，如來昔共外道論議處。次東有天祠，
T50n2053_p0235a06║   量等精舍，日光 移轉，天祠影不及精舍，精舍
T50n2053_p0235a07║   影常覆天祠。次東三四里有窣堵波，是舍利
T50n2053_p0235a08║   子與外道論議處。大城西北六 十餘里有
T50n2053_p0235a09║   故城，是賢劫 中人壽二 萬歲時，迦葉波佛父
T50n2053_p0235a10║   城也。城南是佛成正覺已初 見父處。城北
T50n2053_p0235a11║   有塔，塔有迦葉波佛全 身舍利 ，並 無憂王所
T50n2053_p0235a12║   立。　從此東南行八 百餘里，至劫 比羅伐 窣
T50n2053_p0235a13║   堵國(舊曰迦毘羅衛國)。國周四千餘里，都城十餘
T50n2053_p0235a14║   里，並 皆頹毀，宮城周十五 里，壘塼而成，極
T50n2053_p0235a15║   牢固。內有故基，淨飯王之 正殿，上建精舍，
T50n2053_p0235a16║   中作王像 。次北有故基，是摩耶夫人之 寢
T50n2053_p0235a17║   殿，上建精舍，中作夫人之 像 。其側 有精舍，
T50n2053_p0235a18║   是釋迦菩薩降神母胎處，中作菩薩降生之
T50n2053_p0235a19║   像 。上坐部云 ，菩薩以 嗢怛羅頞娑荼月三
T50n2053_p0235a20║   十日夜降神母胎，當此五 月十五 日。諸部
T50n2053_p0235a21║   則 以 此二 十三日，當此五 月八 日。東北有
T50n2053_p0235a22║   窣堵波，阿私陀仙 相太子處。於城左右有
T50n2053_p0235a23║   太子共諸釋種捔力 處。又有太子乘馬踰
T50n2053_p0235a24║   城處，及先於四門見老、病、死及沙門，厭離
T50n2053_p0235a25║   世 間迴駕處。　從此東行荒林五 百餘里，至
T50n2053_p0235a26║   藍摩國(中印度)。居人稀少。故城東南有塼窣
T50n2053_p0235a27║   堵波，高五 十餘尺，如來涅槃後，此國先王
T50n2053_p0235a28║   分得舍利 ，還而造也，每放光 明。其側 有龍
T50n2053_p0235a29║   池，龍數變身為人，繞塔行道，野象銜花常
T50n2053_p0235b01║   來供 養。其側 不遠有伽 藍，以 沙彌知寺任。
T50n2053_p0235b02║   相傳昔有苾芻招命同學，遠來禮拜，見野
T50n2053_p0235b03║   象銜花，安置塔前 ，復以 牙芟草，以 鼻灑水，
T50n2053_p0235b04║   眾見無不感歎。有一 苾芻便 捨大戒，願留
T50n2053_p0235b05║   供 養，謂眾人曰：「象是畜生，猶知敬塔獻花
T50n2053_p0235b06║   灑掃，我居人類，依佛出家，豈可目覩荒殘，
T50n2053_p0235b07║   不供 事 也！」即辭眾住 ，結宇疏池，種花殖
T50n2053_p0235b08║   菓，雖涉寒暑，不以 勞 惓。隣國聞之 ，各捨
T50n2053_p0235b09║   財寶，共建伽 藍，仍即屈知僧 務 ，自此相承，
T50n2053_p0235b10║   遂為故事 矣。沙彌伽 藍東大林中行百餘里，
T50n2053_p0235b11║   有窣堵波，無憂王所建，是太子踰城至此，
T50n2053_p0235b12║   解寶衣、天冠、髻珠付闡鐸迦(舊曰車匿，訛)還處
T50n2053_p0235b13║   也。及剃 髮，皆有塔記。　出此林已，至拘尸那
T50n2053_p0235b14║   揭羅國。處極荒梗。城內東北隅有窣堵波，無
T50n2053_p0235b15║   憂王所建，准陀故宅(舊曰純陀，訛)。宅中有井，將
T50n2053_p0235b16║   營獻供 時鑿也，水猶澄映。城西北三四里，
T50n2053_p0235b17║   渡阿恃多伐 底河(唐言無勝，舊曰阿利 跋提河，訛)。河側 不遠
T50n2053_p0235b18║   至娑羅林，其樹似 槲而皮青葉白，甚光 潤，四
T50n2053_p0235b19║   雙齊高，即如來涅槃處也。有大甎精舍，中
T50n2053_p0235b20║   有如來涅槃之 像 ，北首而臥。傍有大窣堵
T50n2053_p0235b21║   波，高二 百餘尺，無憂王所造。又立石柱記
T50n2053_p0235b22║   佛涅槃事 ，不書年月，相傳云 ：佛處世 八 十
T50n2053_p0235b23║   年，以 吠舍佉月後半十五 日入 涅槃，當此
T50n2053_p0235b24║   二 月十五 日。說一 切有部復云 ：佛以 迦剌 底
T50n2053_p0235b25║   迦月後半入 涅槃，當此九月八 日。自涅槃
T50n2053_p0235b26║   已來，或云 千二 百歲，或千三百，或千五 百，
T50n2053_p0235b27║   或云 過九百未滿千年。又如來坐金棺為
T50n2053_p0235b28║   母說法，出臂問阿難，現足示迦葉，香木焚
T50n2053_p0235b29║   身，八 王分骨，皆有塔記。　從此復大林中經
T50n2053_p0235c01║   五 百餘里，至婆羅痆斯國(音女點反)。國周四千餘
T50n2053_p0235c02║   里，都城西臨殑伽 河，長十餘里，廣五 六 里。伽
T50n2053_p0235c03║   藍三十餘所，僧 二 千餘人，學小乘一 切有部。
T50n2053_p0235c04║   渡婆羅痆斯河東北行十餘里，至鹿野伽
T50n2053_p0235c05║   藍，臺觀連雲，長廊四合。僧 徒一 千五 百人，
T50n2053_p0235c06║   學小乘正量部。大院內有精舍，高百餘尺，
T50n2053_p0235c07║   石階甎龕，層級百數，皆隱起黃金佛像 。室
T50n2053_p0235c08║   中有鍮石佛像 ，量等如來身，作轉法輪狀。
T50n2053_p0235c09║   精舍東南有石窣堵波，無憂王所建，高百餘
T50n2053_p0235c10║   尺。前 有石柱，高七十餘尺，是佛初 轉法輪
T50n2053_p0235c11║   處。其側 有梅怛麗(唐言慈氏，舊曰彌勒 ，訛也)菩薩受記
T50n2053_p0235c12║   處。次西有窣堵波，是佛昔為護明菩薩，於
T50n2053_p0235c13║   賢劫 中人壽二 萬歲時，迦葉波佛所受記處。
T50n2053_p0235c14║   釋迦受記南，有過去四佛經行處，長五 十餘
T50n2053_p0235c15║   步，高七尺，以 青石積成，上有四佛經行之
T50n2053_p0235c16║   像 。伽 藍西有如來澡浴池，又有滌器池，又
T50n2053_p0235c17║   有浣衣池，並 神龍守護，無人穢觸。池側 有
T50n2053_p0235c18║   窣堵波，佛修 菩薩行時，為六 牙白象施獵
T50n2053_p0235c19║   師牙處。又為鳥時，與獼猴、白象約尼拘律
T50n2053_p0235c20║   樹，定長幼巡行化人處。又作鹿王，又度憍
T50n2053_p0235c21║   陳如等五 人處。　從此順殑伽 河流東行三
T50n2053_p0235c22║   百餘里，至戰主 國。從此東北渡殑伽 河行
T50n2053_p0235c23║   百四五 十里，至吠舍釐國(舊曰毘舍離，訛)。國周五
T50n2053_p0235c24║   千餘里，土壤良沃，多菴沒羅菓茂遮菓。都城
T50n2053_p0235c25║   荒毀。故基周六 七十里，居人甚少。宮城西北
T50n2053_p0235c26║   五 六 里有一 伽 藍，旁有窣堵波，是佛昔說
T50n2053_p0235c27║   《毘摩羅詰經》處。次東北三四里有窣堵波，是
T50n2053_p0235c28║   毘摩羅詰故宅，其宅尚多靈異。去此不遠
T50n2053_p0235c29║   有一 室，積石所作，是無垢稱現疾說法處。
T50n2053_p0236a01║   其側 亦有寶積故宅、菴摩羅女故宅。次北三
T50n2053_p0236a02║   四里有窣堵波，是佛將往拘尸那國般涅
T50n2053_p0236a03║   槃，天、人隨從竚立處。次西復有佛最後觀
T50n2053_p0236a04║   吠舍釐處，次南又有菴摩羅女持園施佛
T50n2053_p0236a05║   處，又有佛許魔王涅槃處。　從吠舍釐南境
T50n2053_p0236a06║   去殑伽 河百餘里，到 吠多補羅城，得《菩薩
T50n2053_p0236a07║   藏經》。又南渡殑伽 河，至摩揭陀國(舊曰摩伽 陀，訛)。
T50n2053_p0236a08║   周五 千餘里。俗 土崇學重賢。伽 藍五 十餘
T50n2053_p0236a09║   所，僧 萬餘人，多大乘學。河南有故城，周七
T50n2053_p0236a10║   十餘里，雖復荒頹，猶有雉堞。昔人壽無量
T50n2053_p0236a11║   歲時，號拘蘇摩補羅城(唐言香花宮城)。王宮多花，故
T50n2053_p0236a12║   致此號。復至人壽數千歲時，更名波吒釐
T50n2053_p0236a13║   子城(舊曰熙連弗邑，訛)。復約波吒釐樹為名。至
T50n2053_p0236a14║   佛涅槃後第一 百年，有阿輸迦王(唐言無憂王，舊曰阿
T50n2053_p0236a15║   育王，訛也)。即頻毘娑羅王(唐言影堅)之 曾孫也，自
T50n2053_p0236a16║   王舍城遷都來此。年代 浸遠，今唯故基。伽
T50n2053_p0236a17║   藍數百，存者二 三。故宮北臨殑伽 河為小
T50n2053_p0236a18║   城，城有千餘家，宮北有石柱高數十尺，無
T50n2053_p0236a19║   憂王作地獄處。　法師在小城停 七日，巡禮
T50n2053_p0236a20║   聖迹。地獄南有窣堵波，即八 萬四千之 一 也。
T50n2053_p0236a21║   王以 人功 建立，中有如來舍利 一 斗，每
T50n2053_p0236a22║   放神光 。次有精舍，舍中有如來所履石，
T50n2053_p0236a23║   石上有佛雙跡，長一 尺八 寸，廣六 寸，兩足
T50n2053_p0236a24║   下有千輻輪相，十指端有萬字花文及瓶
T50n2053_p0236a25║   魚等，皎然明著，是如來將入 涅槃，發吠舍
T50n2053_p0236a26║   釐至此，於河南岸大方石上立，顧謂阿難：
T50n2053_p0236a27║   「此是吾最後望金剛 座及王舍城所留之 跡
T50n2053_p0236a28║   也。」精舍北有石柱，高三十餘尺，書記無憂
T50n2053_p0236a29║   王三以 贍部洲施佛、法、僧 ，三以 珍寶贖
T50n2053_p0236b01║   嗣也。故城東南有屈吒阿濫摩(唐言鷄園)僧
T50n2053_p0236b02║   伽 藍故基，無憂王所造，是召千僧 四事 供
T50n2053_p0236b03║   養處。是等聖跡，凡停 七日，禮拜方遍。又西南
T50n2053_p0236b04║   行六 七由旬，至低 羅磔迦寺。寺有三藏數
T50n2053_p0236b05║   十人，聞法師至，皆出迎引。　從此又南行百
T50n2053_p0236b06║   餘里，到 菩提樹。樹垣壘甎，高峻極固。東西長，
T50n2053_p0236b07║   南北稍狹。正門東對尼連禪河，南門接大花
T50n2053_p0236b08║   池，西帶嶮固，北門通大伽 藍，其內聖跡連
T50n2053_p0236b09║   接，或精舍，或窣堵波，並 諸王、大臣、豪富、長者
T50n2053_p0236b10║   慕聖營造，用為旌記。正中有金剛 座。賢劫 初
T50n2053_p0236b11║   成，與大地俱 起，據三千大千之 中，下極
T50n2053_p0236b12║   金輪，上齊地際，金剛 所成，周百餘步。言金
T50n2053_p0236b13║   剛 者，取其堅固難壞，能沮萬物。若不依本
T50n2053_p0236b14║   際則 地不能停 ，若不以 金剛 為座，則 無
T50n2053_p0236b15║   地堪發金剛 定。今欲降魔成道，必居於此，
T50n2053_p0236b16║   若於餘地，地便 傾 昃，故賢劫 千佛皆就此
T50n2053_p0236b17║   焉。又成道之 處亦曰道場，世 界傾 搖，獨此不
T50n2053_p0236b18║   動 。一 二 百年來眾生薄福，往菩提樹不見
T50n2053_p0236b19║   金剛 座。佛涅槃後，諸國王以 兩軀觀自在菩
T50n2053_p0236b20║   薩像 南北標界，東向而坐。相傳此菩薩身沒
T50n2053_p0236b21║   不現，佛法當盡，今南邊菩薩已沒至胸。其
T50n2053_p0236b22║   菩提樹即畢鉢羅樹也，佛在時高數百尺，比
T50n2053_p0236b23║   頻為惡王誅伐 ，今可五 丈 餘，佛坐其下，成
T50n2053_p0236b24║   無上等覺，因謂菩提樹。樹莖黃白，枝葉青潤，
T50n2053_p0236b25║   秋冬不凋，唯至如來涅槃日，其葉頓落，經
T50n2053_p0236b26║   宿還生如本。每至是日，諸國王與臣僚 共
T50n2053_p0236b27║   集樹下，以 乳 灌洗，燃燈散花，收葉而去。　法
T50n2053_p0236b28║   師至，禮菩提樹及慈氏菩薩所作成道時像 ，
T50n2053_p0236b29║   至誠瞻仰訖，五 體投地，悲哀懊惱，自傷 歎言：
T50n2053_p0236c01║   「佛成道時，不知漂淪何 趣。今於像 季方乃
T50n2053_p0236c02║   至斯。」緬惟業障一 何 深重，悲淚盈目。時逢
T50n2053_p0236c03║   眾僧 解夏，遠近輻湊數千人，觀者無不鳴
T50n2053_p0236c04║   噎。其處一 踰繕那聖跡充 滿，停 八 九日，禮拜
T50n2053_p0236c05║   方遍。至第十日，那爛陀寺眾差四大德來
T50n2053_p0236c06║   迎，即與同去。行可七踰繕那至寺莊。莊是
T50n2053_p0236c07║   尊者目連本生之 村。至莊食，須臾，更有二 百
T50n2053_p0236c08║   餘僧 與千餘檀越將幢蓋、花香復來迎引，
T50n2053_p0236c09║   讚歎圍繞入 那爛陀。　既至，合眾都集。法師
T50n2053_p0236c10║   共相見訖，於上座頭別 安床，命法師坐，
T50n2053_p0236c11║   徒眾亦坐。坐訖，遣維那擊犍稚唱。法師住
T50n2053_p0236c12║   寺，寺中一 切僧 所畜用法物道具 咸皆共
T50n2053_p0236c13║   同。仍差二 十人非老非少、閑解經律、威儀
T50n2053_p0236c14║   齊整者，將法師參正法藏，即戒賢法師也，
T50n2053_p0236c15║   眾共尊重不斥其名，號為正法藏。於是隨
T50n2053_p0236c16║   眾入 謁。既見，方事 師資，務 盡其敬，依彼儀
T50n2053_p0236c17║   式，膝行肘步，嗚足頂禮，問訊讚歎訖。法藏令
T50n2053_p0236c18║   廣敷床座，命法師及諸僧 坐。坐訖，問法師
T50n2053_p0236c19║   從何 處來？報曰：「從支那國來，欲依師學
T50n2053_p0236c20║   《瑜伽 論》。」聞已啼泣，喚弟子佛陀跋陀羅(唐言覺賢)，
T50n2053_p0236c21║   即法藏之 姪也，年七十餘，博通經論，善於
T50n2053_p0236c22║   言談。法藏語曰：「汝可為眾說我三年前 病
T50n2053_p0236c23║   惱因緣。」覺賢聞已，啼泣捫淚而說昔緣云 ：
T50n2053_p0236c24║   「和上昔患風病，每發，手足拘急如火燒刀
T50n2053_p0236c25║   刺之 痛，乍 發乍 息，凡二 十餘載。去三年前 ，苦
T50n2053_p0236c26║   痛尤甚，厭惡此身，欲不食取盡。於夜中
T50n2053_p0236c27║   夢三天人，一 黃金色，二 琉璃色，三白銀色，
T50n2053_p0236c28║   形貌端正，儀 服輕明，來問和上曰：『汝欲棄
T50n2053_p0236c29║   此身耶？經云 ：「說身有苦，不說厭離於身。」
T50n2053_p0237a01║   汝於過去曾作國王，多惚眾生，故招此
T50n2053_p0237a02║   報。今宜觀省宿愆，至誠懺悔，於苦安忍，勤
T50n2053_p0237a03║   宣經論，自當銷滅。直爾厭身，苦終不盡。』和
T50n2053_p0237a04║   上聞已，至誠禮拜。其金色人指碧色者語和
T50n2053_p0237a05║   上曰：『汝識不？此是觀自在菩薩。』又指銀色
T50n2053_p0237a06║   曰：『此是慈氏菩薩。』和上即禮拜慈氏，問曰：
T50n2053_p0237a07║   『戒賢常願生於尊處，不知得不？』報曰：『汝
T50n2053_p0237a08║   廣傳正法，後當得生。』金色者自言：『我是曼
T50n2053_p0237a09║   殊室利 菩薩。我等見汝空欲捨身，不為利
T50n2053_p0237a10║   益，故來勸 汝。當依我語，顯揚正法《瑜伽 論》
T50n2053_p0237a11║   等，遍及未聞，汝身即漸安隱，勿 憂不差。有
T50n2053_p0237a12║   支那國僧 樂通大法，欲就汝學，汝可待
T50n2053_p0237a13║   教之 。』法藏聞已，禮拜報曰：『敬依尊教。』言已
T50n2053_p0237a14║   不見。自爾已來，和上所苦瘳除。」僧 眾聞者
T50n2053_p0237a15║   莫不稱歎希有。　法師得親承斯記，悲喜不
T50n2053_p0237a16║   能自勝，更禮謝曰：「若如所說，玄奘當盡力
T50n2053_p0237a17║   聽習，願尊慈悲攝受教誨。」法藏又問：「法師
T50n2053_p0237a18║   汝在路幾年？」答：「三年。」既與昔夢符同，種種
T50n2053_p0237a19║   誨喻令法師歡喜，以 申師弟之 情。言訖辭
T50n2053_p0237a20║   出，向幼日王院安置於覺賢房第四重閣。
T50n2053_p0237a21║   七日供 養已，更安置上房在護法菩薩房
T50n2053_p0237a22║   北，加 諸供 給。日得贍步羅菓一 百二 十
T50n2053_p0237a23║   枚，檳榔子二 十顆，豆蔻二 十顆，龍腦香一 兩，
T50n2053_p0237a24║   供 大人米一 升。其米大於烏豆，作飯香鮮，
T50n2053_p0237a25║   餘米不及，唯摩揭陀國有此粳米，餘處更
T50n2053_p0237a26║   無，獨供 國王及多聞大德，故號為供 大人
T50n2053_p0237a27║   米。月給油三升，酥乳 等隨日取足。淨人一
T50n2053_p0237a28║   人、婆羅門一 人，免諸僧 事 ，行乘象輿。那爛陀
T50n2053_p0237a29║   寺主 客萬，僧 預此供 給添法師合有十
T50n2053_p0237b01║   人。其遊踐殊方，見禮如此。　那爛陀寺者，此
T50n2053_p0237b02║   云 施無厭寺。耆舊相傳，此伽 藍南菴沒羅園
T50n2053_p0237b03║   中有池，池有龍名那爛陀，傍建伽 藍，故
T50n2053_p0237b04║   以 為號。又云 是如來昔行菩薩道時，為大
T50n2053_p0237b05║   國王建都此地，憐愍孤窮，常行惠捨，物
T50n2053_p0237b06║   念其恩，故號其處為施無厭也。地本菴
T50n2053_p0237b07║   沒羅長者園，五 百商人以 十億 金錢買以
T50n2053_p0237b08║   施佛，佛於此處三月說法，商人多有證果。
T50n2053_p0237b09║   佛涅槃後，此國先王鑠迦羅阿迭多(唐言帝日)敬
T50n2053_p0237b10║   戀佛故，造此伽 藍。王崩後，其子佛陀毱多王
T50n2053_p0237b11║   (唐言覺護)纂承鴻業，次南又造伽 藍。至子怛他
T50n2053_p0237b12║   揭多王(唐言如來)，次東又造伽 藍。至子婆羅阿
T50n2053_p0237b13║   迭多(唐言幼日)，次東北又建伽 藍。後見聖僧 從
T50n2053_p0237b14║   此支那國往赴其供 ，心生歡喜，捨位 出家。
T50n2053_p0237b15║   其子伐 闍羅(唐言金剛 )嗣位 ，次北又建伽 藍。其後
T50n2053_p0237b16║   中印度王於側 又造伽 藍。　如是六 帝相承，各
T50n2053_p0237b17║   加 營造，又以 甎壘其外，合為一 寺，都建
T50n2053_p0237b18║   一 門。庭序別 開，中分八 院。寶臺星列 ，瓊樓岳
T50n2053_p0237b19║   峙，觀竦烟中，殿飛霞上，生風雲於戶牖，交
T50n2053_p0237b20║   日月於軒簷，加 以 淥水逶迤，青蓮菡萏，羯尼
T50n2053_p0237b21║   花樹暉煥其間，菴沒羅林森疎其外。諸院
T50n2053_p0237b22║   僧 室皆四重重閣，虬棟虹梁，繡櫨朱柱，彫楹
T50n2053_p0237b23║   鏤檻，玉礎文[木*((奐-大)/比)]，甍接瑤暉，榱連繩彩。印度伽
T50n2053_p0237b24║   藍數乃千萬，壯麗崇高，此為其極。僧 徒主
T50n2053_p0237b25║   客常有萬人，並 學大乘兼 十八 部，爰至俗
T50n2053_p0237b26║   典 《吠陀》等書，因明、聲明、醫方、術數亦俱 研習。
T50n2053_p0237b27║   凡解經、論二 十部者一 千餘人，三十部者五
T50n2053_p0237b28║   百餘人，五 十部者并法師十人。唯戒賢法
T50n2053_p0237b29║   師一 切窮覽，德秀年耆，為眾宗匠。寺內講座
T50n2053_p0237c01║   日百餘所，學徒修 習，無棄寸陰。德眾所居，
T50n2053_p0237c02║   自然嚴肅。建立已來七百餘載，未有一 人
T50n2053_p0237c03║   犯譏過者。國王欽重，捨百餘邑充 其供 養，
T50n2053_p0237c04║   邑二 百戶，日進粳米、酥乳 數百石。由是學
T50n2053_p0237c05║   人端拱無求而四事 自足，藝業成就，斯其力
T50n2053_p0237c06║   焉。　法師於那爛陀寺安置已，向王舍城
T50n2053_p0237c07║   觀禮聖迹。王舍舊城彼云 矩奢揭羅補羅
T50n2053_p0237c08║   城(唐言上茅宮城)，城處摩揭陀國之 中，古昔君王
T50n2053_p0237c09║   多住 其內。其地又生好香茅，故取為稱。四
T50n2053_p0237c10║   面皆山，峻峭如削 ，西通小徑，北有大門，東
T50n2053_p0237c11║   西長，南北狹，周一 百五 十餘里。其內更有小
T50n2053_p0237c12║   城，基周三十餘里，羯尼迦樹處處成林，發
T50n2053_p0237c13║   蕚開榮，四時無間，葉如金色。宮城北門
T50n2053_p0237c14║   外有窣堵波，是提婆達多與未生怨王放
T50n2053_p0237c15║   護財醉象欲害佛處。此東北有窣堵波，是
T50n2053_p0237c16║   舍利 子聞阿濕婆恃苾芻說法證果處。次北
T50n2053_p0237c17║   不遠有大深坑，是室利 毱多(唐言勝密)受外道邪
T50n2053_p0237c18║   言，以 火坑、毒飯欲害佛處。次火坑東北山
T50n2053_p0237c19║   城之 曲有窣堵波，是時縛迦大醫(舊曰耆婆，訛也)於
T50n2053_p0237c20║   此為佛造說法堂處。其側 現有時縛迦故
T50n2053_p0237c21║   宅。宮城東北行十四五 里，至姞栗陀羅矩吒
T50n2053_p0237c22║   山(唐言鷲峰，亦云 鷲臺，舊曰耆闍崛山，訛也)。其山連崗北嶺，隆崛
T50n2053_p0237c23║   特高，形如鷲鳥，又狀高臺，故取為稱。泉石
T50n2053_p0237c24║   清奇，林樹森欝，如來在世 多居此山說《法華》、
T50n2053_p0237c25║   《大般若》等無量眾經。山城北門行一 里餘，至
T50n2053_p0237c26║   迦蘭陀竹園，今現有甎室，如來在昔多居
T50n2053_p0237c27║   其中，制 諸戒律。園主 名迦蘭陀，先以 此園
T50n2053_p0237c28║   施諸外道。後見佛，又聞深法，恨不以 園得
T50n2053_p0237c29║   施如來。時地神知其意，為現災怪怖諸外
T50n2053_p0238a01║   道，逐之 令出，告曰：「長者欲以 園施佛，汝
T50n2053_p0238a02║   宜速去。」外道含怒而出。長者歡喜，建立精
T50n2053_p0238a03║   舍訖，躬往請佛，佛為受之 。　竹園東有窣堵
T50n2053_p0238a04║   波，阿闍多設咄路王(唐言未生怨，舊曰阿闍世 ，訛也)之 所建。如
T50n2053_p0238a05║   來涅槃後，諸王共分舍利 ，未生怨王得已將
T50n2053_p0238a06║   歸，立塔供 養。無憂王發心欲遍造諸塔，開
T50n2053_p0238a07║   取舍利 ，尚留少許，今每放光 明。竹園西南
T50n2053_p0238a08║   行五 六 里，山側 有別 竹林，中有大石室，是
T50n2053_p0238a09║   尊者摩訶迦葉波於此與九百九十九大阿
T50n2053_p0238a10║   羅漢，如來涅槃後結集三藏處。當結集時，
T50n2053_p0238a11║   無量聖眾雲集，迦葉告曰：「眾中自知具 三明、
T50n2053_p0238a12║   六 通，總持如來一 切法藏無錯謬者住 ，餘
T50n2053_p0238a13║   各隨所安。」時簡得九百九十九人。阿難在
T50n2053_p0238a14║   於學地，迦葉語阿難：「汝漏未盡，勿 污清
T50n2053_p0238a15║   眾。」阿難慚愧而出。一 夜勤 修 ，斷三界結，成
T50n2053_p0238a16║   阿羅漢，還來叩門。迦葉問曰：「汝結盡耶？」答
T50n2053_p0238a17║   曰：「然！」復曰：「若結盡者，不勞 開門，隨意所入 。」
T50n2053_p0238a18║   阿難乃從戶隙而入 ，禮拜僧 足。迦葉執其
T50n2053_p0238a19║   手曰：「我欲汝除斷諸漏證聖果，故驅逐
T50n2053_p0238a20║   汝出，汝當知之 。勿 以 為恨。」阿難曰：「若懷
T50n2053_p0238a21║   恨者，豈名結盡。」於是禮謝而坐。即初 安居
T50n2053_p0238a22║   十五 日時也。迦葉語阿難曰：「如來常於眾
T50n2053_p0238a23║   中稱汝多聞，總持諸法，汝可昇座為眾誦
T50n2053_p0238a24║   《素呾纜藏》，即一 切經也。」阿難承命而起，向
T50n2053_p0238a25║   佛般涅槃山方作禮訖，昇坐誦經，諸眾隨口
T50n2053_p0238a26║   而錄。錄訖，又命優 波離誦《毘柰耶藏》，即一
T50n2053_p0238a27║   切戒律也。誦訖，迦葉波自誦《阿毘達磨藏》，即
T50n2053_p0238a28║   一 切論議。經兩三月安居中集三藏訖，
T50n2053_p0238a29║   書之 貝葉方遍流通。諸聖相謂曰：「我等集
T50n2053_p0238b01║   此，名報佛恩，今日得聞，斯其力 也。」以 大迦
T50n2053_p0238b02║   葉僧 中上座，因名上座部。　又此西二 十里有
T50n2053_p0238b03║   窣堵波，無憂王所建，即大眾部共集之 處。諸
T50n2053_p0238b04║   學、無學數千人，大迦葉結集時不預者，共集
T50n2053_p0238b05║   此中，更相謂曰：「如來在日，同一 師學。世 尊
T50n2053_p0238b06║   滅度，驅簡我等，我等豈不能結集法藏報
T50n2053_p0238b07║   佛恩耶？」復集《素怛纜藏》、《毘柰耶藏》、《阿毘達
T50n2053_p0238b08║   磨藏》、《雜集藏》、《禁呪藏》，別 為五 藏，此中凡、聖
T50n2053_p0238b09║   同會，因謂之 大眾部。　次東北三四里至曷羅
T50n2053_p0238b10║   闍姞利 呬多城(唐言王舍城)。外郭已壞，內城猶峻，
T50n2053_p0238b11║   周二 十餘里，面有一 門。初 頻毘娑羅王居上
T50n2053_p0238b12║   茅宮時，百姓殷稠，居家鱗接。數遭火災，乃
T50n2053_p0238b13║   立嚴制 ，有不謹慎，先失火者，徙之 寒林。寒
T50n2053_p0238b14║   林即彼國棄屍惡處也。頃之 ，王宮忽復失火。
T50n2053_p0238b15║   王曰：「我為人主 ，自犯不行，無以 懲下。」命太
T50n2053_p0238b16║   子留撫，王徙居寒林。時吠舍釐王聞頻婆
T50n2053_p0238b17║   娑羅野居於外，欲簡兵 襲之 。候望者知而
T50n2053_p0238b18║   奏，王乃築邑。以 王先舍於此，故名王舍
T50n2053_p0238b19║   城，即新城也。後闍王嗣位 ，因都之 。至無憂
T50n2053_p0238b20║   王遷都波吒釐，以 城施婆羅門。今城中無
T50n2053_p0238b21║   雜人，唯婆羅門千餘家耳。宮城內西南隅有
T50n2053_p0238b22║   窣堵波，是殊底色迦長者故宅(唐言星曆，舊云 樹提伽 ，
T50n2053_p0238b23║   訛)，傍又有度羅怙羅處(即佛子也)。　那爛陀寺西北
T50n2053_p0238b24║   有大精舍，高三百餘尺，婆羅阿迭多王之
T50n2053_p0238b25║   所建也。莊嚴甚麗，其中佛像 同菩提樹像 。
T50n2053_p0238b26║   精舍東北有窣堵波，如來昔於此七日說法
T50n2053_p0238b27║   處。西北又有過去四佛坐處。其南鍮石精
T50n2053_p0238b28║   舍，戒日王之 所建，功 雖未畢，詳其圖量，
T50n2053_p0238b29║   限高十餘丈 。城次東二 百餘步有銅立佛
T50n2053_p0238c01║   像 ，高八 十餘尺，重閣六 層方得覆及，昔滿胄
T50n2053_p0238c02║   王之 所作也。又東行數里有窣堵波，佛初 成
T50n2053_p0238c03║   道向王舍城至此，頻毘娑羅王與國人百
T50n2053_p0238c04║   千萬眾迎見佛處。又東行三十餘里，至因陀
T50n2053_p0238c05║   羅勢 羅窶訶山。東峰伽 藍前 有窣堵波，謂僧
T50n2053_p0238c06║   (斯贈反)娑(唐言雁也)。昔此伽 藍依小乘漸教，食三淨
T50n2053_p0238c07║   肉，於一 時中買贖不得，其檢校人傍偟
T50n2053_p0238c08║   無措，乃見群雁翔飛，仰而戲言曰：「今日僧
T50n2053_p0238c09║   供 有闕，摩訶薩埵宜知是時。」言訖，其引前
T50n2053_p0238c10║   者應聲而迴，鎩翮高雲，投身自墜。苾芻見
T50n2053_p0238c11║   已慚懼，遍告眾僧 ，聞者驚嗟，無不對之 歎
T50n2053_p0238c12║   泣。各相謂曰：「此菩薩也。我曹何 人，敢欲噉
T50n2053_p0238c13║   食。又如來設教，漸次而防，我等執彼初 誘之
T50n2053_p0238c14║   言，便 為究竟之 說，守愚無改，致此損傷 。自
T50n2053_p0238c15║   今已後，宜依大乘，不得更食三淨。」仍建靈
T50n2053_p0238c16║   塔，以 死雁埋中，題表其心，使永傳芳烈，
T50n2053_p0238c17║   以 故有茲塔也。　如是等聖迹，法師皆周遍
T50n2053_p0238c18║   觀禮訖。還歸那爛陀寺，方請戒賢法師講
T50n2053_p0238c19║   《瑜伽 論》，同聽者數千人。開題訖，少時，有一 婆
T50n2053_p0238c20║   羅門於眾外悲[口*睪]而復言笑。遣人問其所
T50n2053_p0238c21║   以 。答言：「我是東印度人，曾於布磔迦山觀
T50n2053_p0238c22║   自在菩薩像 所發願為王，菩薩為我現身，
T50n2053_p0238c23║   訶責我言：『汝勿 作此願！後某年月日那爛
T50n2053_p0238c24║   陀寺戒賢法師為脂那國僧 講《瑜伽 論》，汝當
T50n2053_p0238c25║   往聽。因此聞法後得見佛，何 用王為！』今
T50n2053_p0238c26║   見脂那僧 來，師復為講，與昔言同，所以 悲
T50n2053_p0238c27║   喜。」戒賢法師因令住 聽。經十五 月講徹，遣
T50n2053_p0238c28║   人將婆羅門送與戒日王，王封以 三邑。　法
T50n2053_p0238c29║   師在寺聽《瑜伽 》三遍，《順正理》一 遍，《顯揚》、《對
T50n2053_p0239a01║   法》各一 遍，《因明》、《聲明》、《集量》等論各二 遍，《中》、《百》
T50n2053_p0239a02║   二 論各三遍。其《俱 舍》、《婆沙》、《六 足》、《阿毘曇》等，以
T50n2053_p0239a03║   曾於迦濕彌羅諸國聽訖，至此尋讀決疑
T50n2053_p0239a04║   而已。兼 學婆羅門書。　印度梵書名為記論，
T50n2053_p0239a05║   其源無始，莫知作者。每於劫 初 ，梵王先說
T50n2053_p0239a06║   傳授天人，以 是梵王所說，故曰梵書。其言
T50n2053_p0239a07║   極廣，有百萬頌，即舊譯云 《毘伽 羅論》者是
T50n2053_p0239a08║   也。然其音不正，若正應云 《毘耶羯剌 諵》
T50n2053_p0239a09║   (音女咸反)，此翻名為《聲明記論》，以 其廣記諸法能
T50n2053_p0239a10║   詮，故名《聲明記論》。昔成劫 之 初 ，梵王先說
T50n2053_p0239a11║   具 百萬頌。後至住 劫 之 初 ，帝釋又略為十
T50n2053_p0239a12║   萬頌。其後北印度健 馱羅國婆羅門覩羅邑
T50n2053_p0239a13║   波膩尼仙 又略為八 千頌，即今印度現行者
T50n2053_p0239a14║   是。近又南印度婆羅門為南印度王復略為
T50n2053_p0239a15║   二 千五 百頌，邊鄙諸國多盛流行，印度博學
T50n2053_p0239a16║   之 人所不遵習。此並 西域音字之 本。其支
T50n2053_p0239a17║   分相助 者，復有《記論略經》，有一 千頌。又有
T50n2053_p0239a18║   字體三百頌，又有字緣兩種，一 名《間擇
T50n2053_p0239a19║   迦》三千頌，二 名《溫那地》二 千五 百頌，此別
T50n2053_p0239a20║   辯字緣、字體。又有《八 界論》八 百頌，此中略
T50n2053_p0239a21║   合字之 緣、體。　此諸記論辯能詮所詮，有其
T50n2053_p0239a22║   兩例 。一 名底(丁履反)彥多聲，有十八 囀，二 名
T50n2053_p0239a23║   蘇漫多聲，有二 十四囀，其底彥多聲於文章
T50n2053_p0239a24║   壯麗處用，於諸汎文亦少用。其二 十四囀
T50n2053_p0239a25║   者於一 切諸文同用。其底彥多聲十八 囀者，
T50n2053_p0239a26║   有兩：一 、般羅颯迷，二 、阿答末泥，各有九囀，
T50n2053_p0239a27║   故合有十八 。初 九囀者，如汎論一 事 即一
T50n2053_p0239a28║   事 有三。說他有三，自說有三，一 一 三中，說
T50n2053_p0239a29║   一 、說二 、說多，故有三也。兩句皆然，但 其聲
T50n2053_p0239b01║   別 ，故分二 九耳。依般羅颯迷聲說，有無等
T50n2053_p0239b02║   諸法。且如說有，有即三名，一 名婆[仁-二 +波](之 靴反)
T50n2053_p0239b03║   底(丁履反，下同)，二 名婆[仁-二 +波]矺(多訛反)，三名婆飯底。
T50n2053_p0239b04║   說他三者，一 名婆[仁-二 +波]斯，二 名婆[仁-二 +波]矺，三名
T50n2053_p0239b05║   婆[仁-二 +波]他。自說三者，一 婆[仁-二 +波]彌，二 婆[仁-二 +波]靴(去聲)，
T50n2053_p0239b06║   三婆[仁-二 +波]摩(此第三依四吠陀論中說，多言婆[仁-二 +波]末斯)。依阿答末泥
T50n2053_p0239b07║   九囀者，於前 九囀下各置毘耶底言，餘同
T50n2053_p0239b08║   上。安此者令文巧妙無別 義，亦表極美
T50n2053_p0239b09║   義也。蘇漫多聲二 十四囀者，謂總有八 囀，
T50n2053_p0239b10║   於八 囀中一 一 各三。謂說一 、說二 、說多，故
T50n2053_p0239b11║   開為二 十四。於二 十四中一 一 皆三：謂男
T50n2053_p0239b12║   聲、女聲、非男非女聲。言八 囀者：一 、詮諸法
T50n2053_p0239b13║   體，二 、詮所作業，三、詮作具 及能作者，四、詮
T50n2053_p0239b14║   所為事 ，五 、詮所因事 ，六 、詮所屬事 ，七、詮所
T50n2053_p0239b15║   依事 ，八 、詮呼召事 。且以 男聲寄丈 夫上作
T50n2053_p0239b16║   八 囀者，丈 夫印度語名布路沙。體三囀者，
T50n2053_p0239b17║   一 、布路殺，二 、布路筲，三、布路沙(去聲)。所作業
T50n2053_p0239b18║   三者，一 、布路芟，二 、布路筲，三、布路霜。作具 作
T50n2053_p0239b19║   者三者，一 、布路鎩拏，二 、布路[言*(穴/之 )](音鞞僣反)，三、布路
T50n2053_p0239b20║   鎩鞞，或言布鎩呬。所為事 三者，一 、布路廈
T50n2053_p0239b21║   (沙詐反)耶，二 、布路沙[言*(穴/之 )](鞞僣反)，三、布路鎩[音*勺 ](鞞約反)。
T50n2053_p0239b22║   所因三者，一 、布路沙哆(他我反)，二 、布路鎩[言*(穴/之 )](同上)，
T50n2053_p0239b23║   三、布路鎩[音*勺 ](鞞約反)。所屬三者，一 、布路鎩[言*罝](子耶
T50n2053_p0239b24║   反)，二 、布路鎩[言*(穴/之 )]，三、布路鎩諵(安咸反)。所依三者，一 、
T50n2053_p0239b25║   布路[月*差](所齊反)，二 、布路殺諭，三、布路鎩縐(所芻反)。
T50n2053_p0239b26║   呼召三者，一 、系布路殺，二 、系布路稍，三、系布
T50n2053_p0239b27║   路沙。略舉一 二 如此，餘例 可知，難為具
T50n2053_p0239b28║   述。法師皆洞達其詞，與彼人言清典 逾妙。
T50n2053_p0239b29║   如是鑽研諸部及學梵書，凡經五 歲。　從此
T50n2053_p0239c01║   復往伊 爛拏鉢伐 多國。在路至迦布德伽
T50n2053_p0239c02║   藍。伽 藍南二 三里有孤山，巖巘崇崒，灌木蕭
T50n2053_p0239c03║   森，泉沼澄，鮮花卉芬馥。既為勝地，靈廟寔
T50n2053_p0239c04║   繁，感變之 奇，神異多種。最中精舍有刻 檀
T50n2053_p0239c05║   觀自在菩薩像 ，威神特尊，常有數十人，或
T50n2053_p0239c06║   七日、二 七日絕粒斷漿，請祈諸願，心殷至
T50n2053_p0239c07║   者，即見菩薩具 相莊嚴，威光 朗曜，從檀像 中
T50n2053_p0239c08║   出，慰喻其人，與其所願。如是感見數數有
T50n2053_p0239c09║   人，以 故歸者逾眾。其供 養人恐諸來者坌
T50n2053_p0239c10║   污尊儀 ，去像 四面各七步許竪木构欄，
T50n2053_p0239c11║   人來禮拜，皆於欄外，不得近像 。所奉香花，
T50n2053_p0239c12║   亦並 遙散。其得花住 菩薩手及掛臂者，以
T50n2053_p0239c13║   為吉祥，以 為得願。　法師欲往求請，乃買種
T50n2053_p0239c14║   種花，穿之 為鬘，將到 像 所，至誠禮讚訖，
T50n2053_p0239c15║   向菩薩跪發三願：「一 者，於此學已還歸
T50n2053_p0239c16║   本國，得平安無難者，願花住 尊手；二 者，所
T50n2053_p0239c17║   修 福慧，願生覩史多宮事 慈氏菩薩，若如
T50n2053_p0239c18║   意者，願花貫挂尊兩臂；三者，聖教稱眾生
T50n2053_p0239c19║   界中有一 分無佛性者，玄奘今自疑不知
T50n2053_p0239c20║   有不，若有佛性，修 行可成佛者，願花貫
T50n2053_p0239c21║   挂尊頸項。」語訖，以 花遙散，咸得如言。既
T50n2053_p0239c22║   滿所求，歡喜無量。其傍同禮及守精舍人
T50n2053_p0239c23║   見已，彈指嗚足，言：「未曾有也。當來若成道者，
T50n2053_p0239c24║   願憶今日因緣先相度耳。」　自此漸去至伊
T50n2053_p0240a01║   爛拏國。伽 藍十所，僧 徒四千餘人，多學小乘，
T50n2053_p0240a02║   說一 切有部義。近有隣王廢其國君，以 都
T50n2053_p0240a03║   城施僧 ，於中並 建二 寺，各有千僧 。有二
T50n2053_p0240a04║   大德，一 名怛他揭多毱多(此云 如來密)，二 名羼
T50n2053_p0240a05║   底僧 訶(此云 師子忍也)，俱 善薩婆多部。又停 一 年，
T50n2053_p0240a06║   就讀《毘婆沙》、《順正理》等。大城南有窣堵波，佛
T50n2053_p0240a07║   昔於此三月為天、人說法，其傍又有過去四
T50n2053_p0240a08║   佛遺迹。國西界殑伽 河，南至小孤山，佛昔於
T50n2053_p0240a09║   此三月安居，降薄句羅藥叉。山東南巖下大
T50n2053_p0240a10║   石上有佛坐跡，入 石寸餘，長五 尺二 寸，廣
T50n2053_p0240a11║   四尺一 寸。又有佛置桾稚迦(即澡罐也，舊曰軍持，訛
T50n2053_p0240a12║   也)跡。深寸餘，作八 出花文。國南界荒林，多
T50n2053_p0240a13║   有大象，壯而高大焉。
T50n2053_p0240a14║   大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第三